Грузия: Жизнь горной девушки между городом и селом
Отказ от ответственности
Просмотры: 8387
Языки: 

Почти каждый ребенок в грузинской горной деревне Тхилиана знает, кто это хрупкая, темноволосая девушка, идущая вслед за овцами с букетом цветов в руках. Она учится на медицинском в Тбилиси, а также занимается пастушеством, что в идеале считается мужской работой.

Как и многие уроженцы сельских регионов, 21-летняя Мариам Кочашвили из Пшави в Восточной Грузии, считает, что ее жизнь раскололась между сельским прошлым и городским настоящим. “В деревне я — простая пастушка. В Тбилиси другой режим. Ничего особенного, жизнь обычной девушки”, — говорит она.

Из-за необычного графика, летом, когда ее друзья уезжают отдыхать, Мариам, студентка последнего курса Тбилисского государственного медицинского университета, неделю пасет овец, а по выходным помогает медсестрам в городской Детской Инфекционной Больнице.

Овцеводство может быть довольно утомительным, но и здесь есть свои плюсы. Например, есть время подумать и прочитать — настоящее наслаждение для Мариам.
Исторически овцеводство считалось важнейшей частью жизни горных жителей Грузии.
В основном овец пасут мужчины, но, когда стадо маленькое, любой член семьи может о нем позаботиться.
В Детской Инфекционной Больнице в Тбилиси Мариам готовит оборудование для переливания крови.
Мариам смотрит историю болезни пациента в Детской Инфекционной Больнице.
Мариам подготавливает спирт, чтобы обработать укусы комара.

После выходных возвращается в Тхилиана. Большинство из 151-народного населения района Уканапшави в Пшави живут в селе Тхилиана и соседней деревушке Шуапхо.

Основываясь на исторических данных, в восточной части горных регионов Грузии мужчины были охотниками и пастухами, а женщины заботились о хозяйстве. В настоящее время, при дефиците населения, мужские и женские роли не так четко выделены.

Как говорит сама Мариам, “в горах женщине приходится совмещать обязанности обоих полов”.

Девушка просыпается в шесть утра, чтобы 100 овец вывести на пастбище в двух-трех километрах от деревни. Некоторым может показаться, что пасти стадо в этот бархатный сезон — настоящая идиллия, но это требует немалой выносливости.

Несмотря на напряженную работу в Пшави и Тбилиси, Мариам говорит, что принимает все стороны медали.
Несмотря на то, что большую часть жизни Мариам провела в городе Душети, она легко может адаптироваться к жизни в горах.
“Когда я пасу скот, время идет незаметнее, чем, когда я дома. Несколько раз я теряла следы овец, читая книгу в горах”, — говорит Мариам.
Стадо у семьи Мариам состоит всего из 100 овец. При таком малом количестве не обязательно выводить их на далекие зимние и летние пастбища.
Жители Пшави в основном зарабатывают деньги на овцеводстве и пчеловодстве.

Солнечная погода может мгновенно сменится дождем и туманом, рискуя промокнуть с ног до головы. Плащ и ботинки не помогают. Овцы прячутся от тумана в оврагах. При попытке собрать все стадо вместе, они постоянно разбегаются. Пересчитывая, вечно кого-то будет не хватать. А потом темнеет и из леса выползают волки.  

Промокнув до нитки, Мариам возвращается домой к 9-10 вечера. Ее семья уже приступила к распределению обязанностей на следующий день: Мариам снова пойдет к овцам (в горах это называется ცხვარში სიარული, буквально “хождение по овцам”); остальные займутся сеном или домашними делами.

Ее родители не довольны тем, что девушке приходится пасти скот, но и не против. “Мы все помогаем друг другу, чем можем и это главное”. 

Во время дождя и тумана тяжело следить за овцами. Родители Мариам спешат ей на помощь.
Зима в Пшави длится 7-8 месяцев, обычно сопровождается снегопадами и лавинами. В это время года в деревне бушует дикая природа, и прогулки в темное время суток становятся опасными.
Самые яркие воспоминания Мариам связаны с домом ее детства и временем, которое она провела сидя у печи вместе с родителями и братом. “Отец рассказывал нам истории, и я даже помню запахи тех дней”.
Отток молодого населения является основной причиной опустошения деревень Пшави. Как и Мариам, другие подростки покидают родные дома для получения образования.

В Грузии, даже в горной местности считается, что пастушеством должны заниматься мужчины. Поэтому ее поведение удивляет даже местных. Один мужчина средних лет саркастически заметил, что она “мало того, что выводит овец”, так и совмещает это с учебой и работой в Тбилиси.

Это возмущает Мариам: “Не имеет значения, кто что осмеливается делать. У каждого ­свой путь. Нужно работать, несмотря ни на что”.

С грязными дорогами, длинными зимами, суровыми условиями и слабой мобильной сетью жизнь здесь становится очень тяжелой. Многие семьи отказались от родовых деревень и уехали в Тбилиси или другие местности для лучшей жизни. Деревни переполнены опустошенными домами.

Пятнадцать лет назад, перед Мариам и ее 20-летним братом Мирианом также встал вопрос о переезде. Условия в школе Тхилиана были настолько примитивны, что их отправили учится в Душети, в 57 километрах к югу от родной деревни. Там они жили с бабушкой. “Мы с Мирианом были маленькие и постоянно плакали …”, — вспоминает девушка. 

Считается, что коров должны доить женщины, но в Пшави, как и в других горных регионах Грузии, задачи по признаку пола строго не распределены.
Разрушенные и заброшенные дома в районе Уканапшави.

Она мечтает в один прекрасный день вернуться в свою деревню, воссоединиться с родителями и открыть бесплатную амбулаторную больницу. Район постепенно развивается, недавно появились детская площадка, мобильная сеть и новая средняя школа на 18 учеников в Шуапхо. Это дарит ей надежду, что все может получится.  

Чтобы реализовать свою мечту, каждый четверг она едет обратно в Тбилиси для работы в Детской Ифекционной Больнице. Дорога занимает 3-4 часа на маршрутке. Она говорит, что друзья и коллеги уважают ее занятие овцеводством. Одна из подруг даже приехала в Тхилиана, чтобы испытать это на себе.

Мариам признается, что еженедельная поездка в столицу “часто изнуряет”. Ближайшая остановка маршруток находится в пять километрах от дома. Но она не против. “Нужно учиться и работать, чтобы чего-то добиться. Для этого многим приходится жертвовать”. 

Чайхана
О нас
|
© Авторское право