Память гор
Отказ от ответственности
Просмотры: 988
Языки: 

Расположенный между суровыми снежными вершинами Кавказских гор и солеными водами Каспийского моря, Дагестан находится на периферии российского внимания. Однако эта республика не так отчуждена от остальной страны, как это кажется россиянам .

Последние два столетия  история Дагестана тесно переплелась с историей России.  Начало этого продолжительного контакта было положено в середине 19 века, когда царским войскам удалось окончательно закрепиться в горных районах этого края. А последовавшие за крахом империи семьдесят лет советской власти усилили ассимиляцию региона с остальной страной и оставили серьезный отпечаток в жизни Дагестана.

С образованием Дагестанской Автономной Советской Социалистической Республики в 1921 году жители традиционного мусульманского края начали перестраиваться в образцовое советское общество. Дагестанские ремесленники оставили частные формы производства и были  объединены в рабочие артели. А знаменитые дагестанские канатоходцы, встраиваясь в существующую систему, стали работать в местных домах культуры . Религия оказалась под запретом, и вместо Корана предлагались идеи Ильича. Менялась жизнь целых народов. Горские сообщества насильно перемещали из гор в долины, селения пустели, а города разрастались. Рождался новый быт, а старый уходил в прошлое или уничтожался.

С распадом Советского Союза республика ступила на новый сложный путь, на котором её жителям предстояло разобраться  в прошлом и определить своё настоящее. И сегодня в Дагестане мы можем увидеть  символы прошедших эпох, которые переплетаются в местных пейзажах, интерьерах, и быте подобно тому, как в исторической памяти дагестанцев соседствуетимам Шамиль, герой войны, упорно сражавшийся против царской армии, и Муса Манаров, первый дагестанский космонавт советской космической эры.  

Женщины смотрят закат на берегу Каспийского моря в Каспийске, большом городе-спутнике столицы Дагестана, Махачкалы. На заднем плане — 8-й цех завода Дагдизель. Дагдизель был основан в 1932 году и в прошлом был одним из крупнейших дизелестроительных и торпедостроительных заводов. Сегодня он всё еще функционирует, хотя и на меньших мощностях. На 8-м цехе вплоть до 1960-х годов испытывали подводные торпеды.
Картина, изображающая традиционное дагестанское селение , встречает посетителей дома культуры в Тпиге, горном селении на юге Дагестана.
80-летний Авшалум Якубов на еврейском кладбище в селении Маджалис. Он последний из горских евреев этого села. В прошлом здесь был преуспевающий колхоз, и Авшалум, единственный ребенок в семье, хотел присоединиться к нему, но мать не дала ему это сделать, поэтому он стал музыкантом.
Полицейский пост на горной дороге. После развала СССР на Северном Кавказе стали активно развиваться исламские фундаменталистские движения, до сих пор Дагестан остаётся под строгим надзором полиции.
Вид гор на пути в Цовкру, селение, известное своими канатоходцами.
Зумруд Гаджиева тренируется на канате в Цовкре, горном селении в центральном Дагестане. Здесь до сих пор практикуется ремесло хождения по канату, хотя с годами оно становится всё менее востребованным. Дагестанские канатоходцы известны и многие из них работают в цирках России и бывшего Советского Союза.
В селении Шара 21 марта дагестанская молодежь разводит костры на вершине близлежащей горы, чтобы отпраздновать Новруз, праздник, который отмечает приход весны и день весеннего равноденствия. Корни этого праздника уходят в зороастризм, в те времена, когда на регион сильное влияние оказывал Иран.
70-летний ашуг Осман на сцене дома культуры села Авадан играет на сазе, традиционном струнном инструменте.. Известный в Дагестане музыкант-лезгин, Осман глава единственной в республике школы игры на сазе.
50-летний канатоходец Шахбуба выступает в близи Кабир-Казмаляра, в южном Дагестане. Из-за неплодородной земли многие дагестанцы покидали свои горные селения и в поисках работы переселялись на другие земли сначала Российской Империи, потом Советского Союза и, наконец, в Российскую Федерацию. Ремесло хождения по канату стало одним из видов отходничества, позволяющим дагестанцам заработать на жизнь.
Дети молятся в главной мечети Кумуха, лакского селения в южном Дагестане. Считается, что мечеть была построена в 778-779 годах, вскоре после распространения здесь ислама.
Горная дорога в Кумух, в прошлом она входила в состав Шёлкогового пути и была главной магистралью, соединявшей север и юг Дагестана. Сегодня главная дорога республики проходит по берегу Каспия.
Мастерская на ювелирном комбинате в Кубачи. В этом южнодагестанском селении до сих пор сохраняют старинную традицию изготовления серебряных изделий. До революции 1917 года мастера работали независимо, но с приходом Советской власти они были организованы в артели, разросшиеся затем до фабрики, которая включила в себя сотни местных мастеров. После развала СССР большинство ремесленников перешло к частному бизнесу.
Табасаранские женщины на ковроткаческой фабрике в Межгюле. Табасаранские районы южного Дагестана известны своими коврами. В зависимости от размера, чтобы создать ковер, от четырех до шести женщин работают над ним приблизительно от трех до шести месяцев. Как и повсюду на Кавказе, ковроделие - это женское ремесло.
Верхняя часть лакского села Вачи, расположенного в южном Дагестане. Летом 1944 года лакцы тридцати горных селений были насильно переселены в долины, до того населенные чеченцами. Чеченцы же были депортированы в Центральную Азию. Миграция сельского население в города, происходящая в республике в последние года, приводит к тому, что старая часть селения со временем превращается в руины.
Портрет Сталина и изображение Каабы в частном доме в Вачи.
Чиркейская плотина на реке Сулак — высочайшая в России арочная плотина и крупнейшая гидроэлектростанция на Северном Кавказе, мощностью 1.000 мегаватт. Работает с 1974 года и обеспечивает электричеством обширные территории равнинного и горного Дагестана.
. Советский лозунг в селении Цудахар: "По всей Вселенной ширится шествие мыслей, слов и дел Ильича"
51-летний Захария Магомедов сидит около своего домика для рыбалки, на берегу реки Аварское Койсу в Ирганае. Строительство Ирганайской ГЭС началось в 1977 году и завершилось только в 2008. С закрытием плотины в реке поднялся уровень воды и затопил большую часть селения. Большинство жителей селения были переселены в Новый Ирганай в 1990х и 2000х.
Пастух со стадом рядом с Кумухом, лакской деревней в южном Дагестане.
Саадат, смотрительница в краеведческом музее Хунзаха, расположенного в центральном Дагестане.
Вид на Гуниб, один из главных туристических объектов Дагестана. В 19 веке здесь происходила одна из ключевых битв Кавказской войны, в ходе которой горский лидер имам Шамиль потерпел поражение перед русской армией. В советские времена Гуниб был знаменит своим санаторием, где лечили респираторные заболевания.
Семья возвращается домой, в селение Цуликана, с работы на полях.
Монумент в Кумухе, посвящённый Мусе Манарову, первому советскому космонавту с Кавказа, который был родом из этого лакского села.Он побывал в космосе дважды — в 1988 году, на 365 дней, и в 1990 году — на 175 дней.

Май 2018

Chai Khana ©

 

Чайхана
О нас
|
© Авторское право