Три Тысячи Лет Спустя
Просмотры: 3106
Языки: 

Каждой весной в среднем 190 миллионов людей по всему миру - от Афганистана и Азербайджана до Центральной Азии и Северной Индии - отмечают Новруз. Это древняя зороастрийская традиция, началась 3000 лет назад. Новруз не относится ни к исламским ни к христианским праздникам. С Фарси означает как 'Новый день"- конец старого года и начало нового, что символизирует начало весны, так как это происходит в день весеннего равноденствия.

В Советское Время Новруз было запрещен. Но, несмотря на это, люди праздновали его скрытно в своих домах. Таким образом, эта традиция выжила в течение многих лет.

В 2010 году ООН официально признал его как международный праздник.


Эта история покажет как азербайджанцы отмечают Новруз в Азербайджане, Грузии и в Иране.

Существует убеждение, что как подготовишься к этому празднику, так его и проведешь, поэтому перед Новрузом во всех домах начинается уборка, дабы вступить в новый год в чистоте.  Для того, чтобы Новруз наступил надо пройти через четыре вторника, каждый из которых символизирует воду, огонь, землю и ветер.

 

Во время этих вторников, и особенно во время последнего, существует традиция - разжигать костры, и все - независимо от возраста - должны прыгать через него. Прыжок должен сопровождаться такими словами: «Пусть мое несчастье останется здесь", или "Пусть горе и бедствие горят в огне." Согласно поверью, после прыжка и произношения этих слов, все, что было сказано, останется в огне, и в Новый год человек войдет здоровым.

 

Главный символом Новруза является пахлава, сладость, которая символизируют новшество, музыку и равенство. Пахлава также символизирует женщину. Орех по середине является знаком возрождения, а также символизирует солнце и глаз. Форма пахлавы - ромб; говорят, что азербайджанская фольклорная музыка - мугам - имеет форму ромба в пространстве музыки. Мугам является также символом женщины, поэтому во время праздника Новруз мугам является очень популярным. Тахир Амирасланов говорит, что до Новруза, начиная с 21 декабря до конца февраля, отмечался праздник Азер, и в эти дни люди оставались дома. Таким образом, в марте, большинство женщин были на 2-3 месяце беременности, и это символ шакербуры, сладость, которая имеют форму живота женщины. Шекербура является символом полумесяца тоже, а шоргогал является символом солнца.

 

В последний вторник, люди обычно идут на кладбище и посещают могилы своих родственников, приносят Самани (траву) и свечи. На кладбище, они вместе с молла читают молитвы, таким образом они не забывают свое прошлое, помнят и уважают своих родственников.

 

Во время праздника на столе должно стоять  7 (семь) символов : вода (символ чистоты), зеркало (символ невинности), "Самани" (своего рода росток или трава, которая растет в течение нескольких недель до самого праздника, для возрождения и обновления), рыба (символ активности), яблоко (для приятного запаха), халва (сладость), и чашка с золотом (символизирует процветание). Кроме того, во время праздника свечи должны гореть до конца.

 

Цветными яйцами украшается стол, что является символом “создания живых существ”. Яйца, как правило, окрашены в красный цвет. Красный цвет является воплощением стремления человечества жить в радости. Тахир Амирасланов, директор центра национальной кухни, утверждает, что яйца являются символом перехода от неживого к живому. Он добавляет: "Обычно спрашивают, что было создано первым, яйцо или курица. Ответ - яйцо, потому что одушевленные были созданы из неодушевленных. Бог создал землю, а затем людей и животных. Яйцо неживое, и живое".

 

Наряду с украшением, яйца используются для соревнований тоже. Каждый должен принести самое твердое яйцо к огню и бить другое. Чье яйцо разбивается, считается, что этот человек проиграл,и это яйцо переходит к победителю. 

 

Главные персонажи Новруза являются  “Лысый”, Коса и Бахар гызы (дословно означает «дочь весны»). "Лысый" символизирует предыдущий период пробуждения природы, Коса - плодородие и изобилие - и Бахар гызы характеризует обилие и растительность.

 

Одна из любимых традиций Новруза когда дети кидают шапки соседям и родственникам . Шапка должна быть наполнена сладостями и возвращена владельцу. Таким образом, согласно поверью, люди делятся своими дарами и помогают бедным семьям.

 

Накануне Новруза, молодые девушки гадают. Они используют  обручальное кольцо, стакан неиспользованной воды, и волосы девушки, которая хочет заглянуть в свое будущее. Согласно правилам, каждый должен делать это только один раз. Они подвязывают кольцо к волосу и держат его в стакане. Сколько раз кольцо удариться об стакан, во столько  лет девушка выйдет замуж.

 

Юхары Салахлы, Газах, Азербайджан

Эта традиция существует только в селе Юхары Салахлы, Газахе. Старейшины говорят, что если в городе, эта традиция, как правило, кидать шапки под двери, то в этой деревне, мужчины носят женскую одежду и наоборот. Так они ходят по домам. В настоящее время, в основном  молодежь возраждает эту традицию. Вместо того, чтобы собрать дары к празднику, они собирают деньги на музыкантов. Так они ходят по своим родственникам, друзьям или одноклассникам и развлекают их.

Самое главное, это хороший шанс для любящих пар, которым запрещено встречаться. Старейшина утверждает, что похищение девушек происходило зачастую именно в эту ночь.

 

 

 


 

 

 

Сартичала Муганлы,Гардабани, Грузия

 

Сартичала Муганлы,Гардабани, Грузия населена этническими азербайджанцами. Местные жители называют его Муганлы. Тем не менее, в отличие от других регионов, населенных этническими азербайджанцами, Новруз празднуется здесь совсем по другому.

 

Начиная с 1-го марта по 21, жители ходят по селу и поют песни . В день празднования 22-ого марта, все жители деревни собираются вокруг центральной площади с раннего утра до полудня. Они играют музыку, поют и танцуют. Уникальность в том, что только мужчины могут выйти на арену. Для женщин и детей, эта традиция не является безопасной. Согласно традиции, они должны носить разные типы костюмов и масок, и выходить так на ринг. Там  начинают бить мужчину, пока он не даст деньги. Только после того, как они получают деньги, они танцуют вместе в дружественной обстановке.


По словам жителей, никто до сих пор в этой игре не пострадал. Собранные деньги идут в мечеть села, или на необходимые вещи для свадебных церемоний, или человека, который не в состоянии позволить себе лечение. Праздник продолжается до часу дня, а затем все идут к себе домой и начинают встречать своих гостей.

Ардебиль, Иран

 

Последний вторник - самый праздничный. Общественное разжигание костров, прыжки, и повторение ритуальных фраз, отваренный белый рис с сушеной рыбой, орехи и конфеты уже на столе. Женщины идут к роднику и заполняют кувшины водой. А еще в этот день фрукты и сладости отправляют невесте.

 

Есть семь вещей, которые обязательно должны быть на столе и называются "Семь S" это

1 Сееб (яблоко), символ красоты

2 Seer (чеснок), символ  хорошего здоровья

3 Серке (уксус), символ терпения

4 Sonbol (гиацинт),  символ весны

5 Саману (сладкий пудинг),  символ плодородности

6 Sabzeh (капуста), символ возрождения

7. Sekeh (монеты), символ процветания

Некоторые семьи кладут Коран на праздничный стол, книгу любимых стихов, зеркало и свечи (отражающие будущее), золотая рыбка плавающая в миске (представляющий жизнь), крашеные яйца (символ рождаемости), а также все виды сладостей и фруктов. Генеральная уборка, мытья ковров, покупка новой одежды, перестановка в доме и ремонт старых сломанных вещей - так готовятся к Новрузу в Иране.

В последний четверг люди обычно идут на кладбище и посещают могилы своих родственников, и кладут туда еду. На 13-й день Нового года празднование  заканчивается. Так как 13 - это несчастливое число, поэтому семьи идут на пикники и берут с собой ростки (sabzeh) . Sabzeh выбрасывается в проточную воду, символизирующий "отпущение несчастий наступающего года."

Когда Новый год наступает, они встречаются с друзьями и родственниками и возобновляют свои узы.

В последний вторник вечером, молодые ребята поднимаются на крышу и подвешивают оттуда шарф. Хозяин дома кладет туда орехи и конфеты. Если парень любит девушку из этого дома, он отмечает свой шарф каким-нибудь знаком, и если ее родители согласны, они тоже отмечают шарф каким-то знаком.

 

 

 

"В нашем регионе многие древние традиции забываются. Например, традиция подвешивать шарф уже осталась в прошлом, и сейчас это можно увидеть только в сказках или стихах. На мой взгляд, забывать традиции нельзя. Каждый народ и страна имеет свои традиции и культуру, которая отображает свое прошлое и свою историю. Эта история может стоять за народом, и если она забыта и исчезает, мы можем снова и снова повторять ее.

В настоящее время люди заняты только производственной деятельностью, и по этой причине их работа становится их жизнью. Человек пытается идти вперед в ногу со временем. Нужно иметь мост между прошлым и будущим. Но, к сожалению,  этого моста в нашей культуре нет. Я должна добавить, что ухудшение финансовой стороны людей влияет на празднование и сохранения всех этих традиций. Таким образом они исчезают, и о них слышат только от своих родителей.

Вот почему я думаю, что должно быть много фильмов, а также публикаций обо всех этих традиций, чтобы будущие поколения имело возможность знать их. "

Чайхана
О нас
|
© Авторское право