Жизнь мусульман в христианской Армении
Отказ от ответственности
Просмотры: 10267
Языки: 

В прошлом году в Армению приехала 31-летний лингвист из Ирана Мариам Тораби с целью выучить новый язык и проникнуться другой культурой. Однако для консервативной мусульманки Мариам жизнь в старейшей христианской стране полна вызовов.

Когда она впервые узнала, что получила стипендию, чтобы завершить курс по лингвистике в Ереванском государственном университете, ее семья в Исфахане, одном из наиболее религиозных и консервативных городов Ирана, была недовольна.

“Они говорили, что в чужой, особенно христианской стране, мусульманка не может жить одна. И у меня может возникнуть много трудностей”, - рассказывает Тораби, которая в то время была преподавателем лингвистики и аспирантом в Исфаханском государственном университете. “Мои родители предпочли бы, чтобы я осталась на родине, училась и работала там. Они были недовольны моим решением, но я уже все решила и переехала в Армению”.

Согласно официальным данным, мусульманское население Армении, в основном, - из трех мусульманских стран (Азербайджан, Иран и Турция) и насчитывает всего 812 человек (по состоянию на 2011 год). Подавляющее большинство армян - принадлежит к апостольской церкви и, несмотря на их длительное взаимодействие с мусульманскими обществами, они часто относятся к своей вере как к части своей национальной идентичности.

Со временем, рассказывает Тораби, она “привыкла к местным обычаям”, а ее родители смирились с ее решением. Тораби признает, что “трудно было с самого начала”.

Мариам Тораби работает библиотекарем в Голубой мечети каждый день в течение девяти часов. В библиотеке мечети хранятся произведения на персидском языке, написанные иранскими и зарубежными авторами.
Несмотря на внимание, которые она может ощущать на себе на улицах Еревана из-за хиджаба, на людях Мариам Тораби всегда носит хиджаб.

В Армении ее хиджаб, платок, которым мусульманки покрывают головы, “был необычным для местных жителей”. В ответ она просто игнорирует тех, кто косо на нее смотрит.

Еда представляет собой еще одну сложность. Как и другие религиозные мусульмане, Тораби не ест свинину и ест только халяльное мясо (мясо животного, зарезанного по правилам шариата). В Армении есть пункты продажи халяльного мяса, но необходимо постоянно проверять, является ли купленное мясо халяльным, и это может выглядеть странно.

В этом смысле жизнь мусульман нелегка в Армении, отмечает Тораби.

Тем не менее, знание армянского помогло ей. Она начала изучать язык еще в Иране в связи со своей докторской работой, которая была посвящена средневековому армянскому певцу-поэту Саят-Нове, и теперь она свободно говорит на армянском. Она часто прибегает к армянскому в своей работе библиотекаря в иранской мечети в Ереване, единственной действующей мечети в Армении.

Голубая мечеть в Ереване, была построена в 1765-1766 годах, а город находился под контролем Персии. Он служил музеем истории Еревана в советское время. Иран начал реконструкцию мечети в конце 1990-х годов, и в настоящее время она передана в 99-летнюю аренду.
До советской эпохи в этой части Голубой мечети были расположены гостевые комнаты. Теперь эти помещения используются как комнаты охранников либо как склад.

Мечеть относится к 1766 году, когда в Ереване, который в то время находился в подчинении Персии, было несколько мечетей.

Мечеть была реконструирована посольством Ирана в Армении и была передана в 99-летнюю аренду посольству.

“Это единственное место, где мы собираемся с мусульманами и вкушаем духовную пищу”, - комментирует 34-летняя Зара Саламат, домохозяйка из Тегерана, которая проживает в Ереване с 2012 года. Это особенно важно для Саламат с тех пор, как она воспитывает ребенка в немусульманской стране.

Ее муж, пятилетняя дочь, и она сама каждую неделю ходят в мечеть и еще празднуют там религиозные праздники. “Посещение мечети помогает нам оставаться ближе к нашим корням”, - говорит она.

Зара Саламат, 34-летняя домохозяйка, переехала в Ереван шесть лет назад из Тегерана со своим мужем, бизнесменом. Она говорит свободно на армянском языке, и не может представить себе жизнь в другом городе.
Верующая мусульманка разговаривает с иранским муллой в Голубой мечети. Религиозные службы возобновились в мечети после окончания советской власти в 1991 году.
Во время этого августовского праздника Ид аль-Адха или фестиваля жертвоприношения, одного из главных исламских праздников, женщины, посещающие Голубую мечеть, обмениваются сладостями, подарками и добрыми пожеланиями после молитв.
Женщины совершают намаз, ежедневную ритуальную молитву в Голубой мечети Еревана.
Пожилая иранка носит белые одеяния в знак духовной чистоты во время молитв в Голубой мечети на Ид аль-Адха, фестиваль жертвоприношения, который знаменует готовность пророка Авраама подчиниться Богу.
Девочки-подростки до подросткового возраста не носят платки в Голубой мечети.
Маленькие мальчики могут войти в женскую часть молитвенной комнаты Голубой мечети.

Большинство мусульман, проживающих в Армении, - выходцы из Ирана, южного соседа. Посольство Ирана сообщает, что около 220 000 иранцев посетили Армению в 2017 году. Они приезжают по делам бизнеса, получать образование или просто в качестве туристов.

Один из них - семнадцатилетний Амин Ахмадипур, уроженец юго-западного иранского города Шираз. Он приехал в Армению, по его словам, изучать игру на гитаре. В Армении, он считает, образование дешевле и качественнее, чем в Иране.

Но его первый приезд в Ереван не имел никакого отношения к учебе.

“Когда я приехал в Армению, сначала находил специальные рестораны, где мы могли есть согласно мусульманским обычаям”, - говорит Ахмадипур. В этом отношении Ереван оказался самым удобным местом.

Амин Ахмадипур, 17-летний студент, который недавно переехал в Ереван из иранского города Шираз.
Каждый четверг 17-летний иранский музыкант Амин Ахмадипур (слева, справа от него - его иранские друзья) ходит в голубую мечеть в Ереване, чтобы помолиться. Он считает себя верующим мусульманином.
17-летний музыкант Арам Никаин приехал в Ереван из города Шираз на юго-западе Ирана на летние каникулы. Это его второе посещение, и он говорит, что доступные цены сделали соседнюю Армению предпочтительным местом для отдыха.

Большинство мусульман, проживающих в Армении, - выходцы из Ирана, южного соседа. Посольство Ирана сообщает, что около 220 000 иранцев посетили Армению в 2017 году. Они приезжают по делам бизнеса, получать образование или просто в качестве туристов.

Один из них - семнадцатилетний Амин Ахмадипур, уроженец юго-западного иранского города Шираз. Он приехал в Армению, по его словам, изучать игру на гитаре. В Армении, он считает, образование дешевле и качественнее, чем в Иране.

Но его первый приезд в Ереван не имел никакого отношения к учебе.

“Когда я приехал в Армению, сначала находил специальные рестораны, где мы могли есть согласно мусульманским обычаям”, - говорит Ахмадипур. В этом отношении Ереван оказался самым удобным местом.

Чайхана
О нас
|
© Авторское право